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Ì 台灣啊！覺醒！

台灣啊！

台灣在政治、經濟、金融、

社會、民生、教育、家庭、、、

所產生的亂象與危機，對抗與破碎的景況，

近十年來實屬僅見，許多的情狀，諸如轟趴派對、非常光碟、藝人詐賭、物價飆漲、族群對立、兒童自殺、卡奴問題、家庭悲劇、司法不公、倒扁熱潮、挺扁行動、 、或最近的倒馬風波、挺馬言論、、，許多問題接連出現，不免讓人覺得台灣病態百出人心浮動，台灣會不會倒？台灣的存有價值是什麼？台灣未來何去何從？只是有多少人們有這樣的警覺性！

執政團隊爆發貪腐醜聞，執政者缺乏反省能力，導致政局動盪不安，執政當局會不會倒？道德與價值觀分歧混亂，人們缺乏分辨判斷能力，社會道德與家庭倫常會不會倒？台灣教育改革常隨著主事者一改再改，使施教者無所依循，受教者苦不堪言，教育惡質化，教育體制會不會倒？台灣經濟從亞洲四小龍的發展榮景，嚴重衰退至投資萎靡不振，產業發展會不會倒？兩岸局勢民間熱官方冷，若執政當局誤判情勢決策錯誤，國家安全會不會倒？當政府買賣國營事業圖利財團，使企業壟斷市場，社會經濟會不會倒？

其實，人的價值觀和決定，才是影響台灣未來發展是向上提升或向下沈淪的關鍵。很多時候，人們習以為常的生活態度，對於人事時地物的改變冷漠以對，「各人自掃門前雪、莫管他人瓦上霜」的認知價值，早已吞噬了現代人的良知與判斷，什麼才是真正的對與錯？公義、誠實的作為，已經被世俗的人情事故給犧牲了。

百姓們應更多關心與瞭解有關社會公義、真理、仁愛、憐憫、、的事，而不單看個人生活利益而已，應超越物質利益的眼光，看見更深處的生命

價值，是非對錯的原則與堅持，比利益的影響力更深遠。

個人的生存與國家的發展絕對息息相關，當整個社會體質變得健康、富足，百姓的生活、人的價值也跟著提昇；反之，當社會價值被扭曲，人們縱使擁有再多的資源與財富，也無法阻止社會敗壞的體質，人心墮落的光景。

台灣近年來，貪腐敗壞的速度甚於過去以往數十倍，原本屬於全體百姓的國家資源，正快速地被政客與財團移轉掏空，關乎公共運輸、電信、金融、油電、、、、等等公營事業，弊端叢生問題不是光靠民營化就能解決？管理不周、經營不善，人謀不臧、、的問題，不當以轉賣國家資產來處理問題。諸如此類的現象及議題，都因人的自傲、私慾，謊言，貪婪、卸責的心理作祟，看似與個人生活無關，但產生的負面影響力，不僅傷己害人，更是禍延子孫，危害社群，動搖國本。

正本清源的解決之道，是使台灣百姓看重永生真神的原始創造心意－「生命與責任、建造與傳承」，使人學習對自己負責，也對社群有責任。

執政掌權者應按公義、正直、誠信的原則，來治理國家施政建設，以慈愛、憐憫、成全、回饋的作為來造福百姓。

    常看見有些房子進行重新裝潢，房屋使用人在考慮哪幾個空間需要重新規劃的過程中，發現幾乎全部都想重新做過，但常因為經費預算問題，又覺得這個算了、那個保留好了，「預算」成為一個包袱，讓人無法大刀闊斧。最後，為了長久的考量，以及做到「最好」，索性把「預算」這個沉重的包袱拋在腦後，果然，十五年的房子就像新造的一樣！

台灣百姓是不是也有許多「包袱」，使得台灣社會及人民一直無法擺脫無奈可憐悲情的思維

？當許多人覺得失去方向，生活行步蹣跚時，想

想看，是不是該丟掉「包袱」呢？聖經告訴我們：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（哥林多後書五章17節）

按著全面牧養的理念，如果台灣要擺脫現況走出新路，基督的價值觀與文化觀，是百姓們最佳的選擇，使人們在上帝價值系統中，學會觀察判斷是非好歹的能力，建構社會監督察驗的機制，使人們從成全生命價值的角度去面對解決問題，而非單看政治利害、政黨利益、少數權益去安排行事。

台灣政局穩定，不是哪個政黨執政或政治明星的問題，而是執政團隊能否有公義憐憫的決策作為！建立監督察驗機制，防止弊端發生。台灣經濟復甦，不只是短期利多的經濟策略而已，而是能長期經營與回饋社群的企業價值的建造與傳承。台灣的社會價值，不是功利主義爭權奪利，而是百姓願意營造良善正直與分享成全的社會價值。 

  近年來，各種的賄選、舞弊、貪腐、不義、不法的弊案持續爆發出來，並未認真處理這類問題，因而引發民怨導致社會群眾運動，造成社群之間震盪與衝突，這是危機也是轉機，若台灣百姓真能覺醒，正視台灣對立與分裂的認知價值，已動搖國本。台灣百姓藉此危機應重新調整，不以黨派、族群、種族、語言、意識、、劃分，重建以生命為導向的台灣群體價值，人民才會有生命一體的共識，一同努力於台灣未來的發展。

    盼望台灣百姓都能看重真神的原始創造心意－「生命與責任、建造與傳承」，使台灣全面牧養化，百姓皆能成為真知的人，能分辨好歹、能觀察判斷，營造一個公義、和平、慈愛、祝福的新台灣文化，讓台灣成為上帝喜悅、賜福的土地，百姓都成為正直良善、真愛捨己的上帝子民。