生命責任

◎社群代禱◎求主聖靈充滿屬祂的子民，同心記念主耶穌的受死復活；求基督的榮耀充滿教會，得著能力權柄抵擋撒但的詭計。並求主捆綁台灣謊言、卸責、貪婪、偶像、自私五大惡者的靈，使台灣的百姓有機會悔改信耶穌，遠離罪惡，棄絕敗壞，避免沉淪；使國家行公義、社群行良善正直的路。生命‧責任‧建造‧傳承◎最新活動◎本會社區事工─電腦檢修教學，歡迎有興趣瞭解電腦、使用操作、維護檢修者，皆可報名。還有暑期電腦檢修密集班7/8-8/18、暑期親子品格夏令營7/12-8/12、兒童打擊樂團、電腦清潔保養、週日上午10:00青少年兒童品格教育、週日上午10:00成人美好豐盛人生講座、週六晚上08:00青少年兒童門訓學習聖經價值觀、週六下午4:30青少年兒童成人發廣告單戶外操練勇氣及智慧、、、、。

Religious Belief 宗教信仰

Ì 芥菜種的信心/許廷輝

Ì 屬靈生命的兩等根基/錢大鈞

Ì 聖經與你/邱育玲

Ì 相信就有盼望/邱育玲

＜主日講章＞

生長各樣作物的菜園

竭力進到完全－

芥菜種的信心

許廷輝

經文：馬太福音　十三：31－32

13:31 他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裏；

13:32 這原是百種裏最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」

記得小時候，我們常常會找一些水果的種子

，吃完芒果、芭樂之後，就很高興把果核拿去找地方種，希望有多的水果可以吃，但是真正長大結果的卻不多，愈是種在不起眼之處的，反而可以長成一顆果樹，還結出果實，令我印象深刻。

有一顆芭樂樹，原本我們把它種在房子屋樑柱子外面的轉角處，為了怕別人偷摘，還刻意用鐵皮圍起來，沒想到過了兩年，這芭樂樹長大，還一年結三次果，絲毫沒有受到房角限制，鐵皮圍牆也發揮不了功用，因為這芭樂樹突破成長條件，結實累累。

這就好比芥菜種一樣，在猶太人眼裡，它是百種裡最小的，也絲毫不起眼。但把芥菜種子種在菜田裡，過一些時日之後，種子吸取了養分、水份漸漸長大，並且突破了環境成長的條件限制，長成一顆芥菜樹，約10尺高，就連天上的飛鳥都可以樹上棲息。而芥菜種的信心就好比一個生命，雖然受到種種條件的限制，但它確信在活水養分滋潤之下可以長的更好，不畏環境艱難、成長，果效比原來的生命本質更大。

在這裡耶穌用芥菜種來比喻天國國度，起初是隱藏的、微小、毫不起眼的，然而福音賜下生命的

果效，生命建造生命，天國福音影響是非常深遠的，直到千代、萬代，成為普世性的福音。讓那些願意相信福音的人，能明白確信基督那永活的生命力，而經歷生命成長，不斷超越、突破自我的信心。

一、突破本質的信心（v.32a）

v.32a「這原是百種裏最小的，」指猶太人眼中最小的種子，但芥菜種卻能突破它最小種子的本質限制。例：在我們生活的周圍常聽到一些人說：「這件事太困難了，恐怕我沒辦法做，因為我的能力有限，你還是去找別人吧！這事我不行的。」在人看來這是沒有自信的人。例：在國外有一位叫海倫‧凱勒的小女孩，在她兩歲時候，因為一場疾病而喪失了視力和聽力，看不見也聽不見，使她與外面世界隔離了，有五年的時間，她生活在一個完全封閉的屋子裡，她不高興時，就拳打腳踢、大吼大叫，後來她的父母沒有辦法，只好把小女孩送到盲人院去。

在那裡有一位老師，她自己也是一個盲人，卻是一個經歷信心而突破看不見的限制，成為一個盲人老師。這位盲人老師藉著耶穌基督的愛來和海倫‧凱勒這個小女孩來溝通心靈的接觸，耶穌的愛

6 全牧月刊

就進到小女孩生命當中，重新開啟了封閉許久的心門，這小女孩終於明白知道，在上帝的眼中她是最寶貴的是獨一無二的，她相信這事實，因這信心她就突破了看不見、聽不見的限制，脫離了自閉自卑的情結。三年之後，她便學會了用點字法來閱讀、寫文章，她所寫的文章感動許多人，也鼓勵人勇敢踏出信心的第一步，成為許多人的幫助。而這一切的果效完全是出於這小女孩相信她可以辦得到。

今天縱使我們來自不同的家庭，生活在不同傳統的族群裡，不管是有錢的、沒錢的；有背景的、沒有背景的；有家庭的、沒有家庭的：或來自不同地域的、不同種族的、有著不同傳統習俗的人，但我們卻有著相同的生命源頭，我們的生命都來自於那賜生命的上帝，而祂也賜給我們那芥菜種的信心

，只要你願意相信你可以突破那原本生命本質，有信心去面對生活中的每一個挑戰，將生活經營地更美更好。今天我們追求生活品質的提升，然而，如果我們信心只有原本那麼大的時候，要如何有勇氣去衝破在前面的層層的障礙，去提升生活的品質呢？

聖經告訴我們說：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」我們怎能說：「我不能辦到呢？」又告訴我們：「我是軟弱，所以我不行？」我們的信心就如同神的話語一樣實在，當那創造萬物這位全能的神，成為你我信仰的對象時，神就要帶你走向無限屬靈生命，更深地進入。

「你對神和祂話語的認識愈少，你的信心也小

；你對神和祂的話語的認識愈多，你的信心也大。」今天，你若想增加對上帝的信心，就必須更深地認識祂、當你相信你可以靠著加給你的力量去突破自我本質的限制、後天環境的限制，自然你就有信心去創造更多機會，去經營你的人生，經驗那更多更豐盛的生活，因此，我們可以學習領受那突破本質這樣的信心。

二、豐盛果效的信心（v.32b）

「等到長起來，卻比各樣的菜都大。」芥菜種

全牧月刊 7

發芽長大時，約有二、三公尺高，有那種菜蔬可以長這麼大呢？唯有那相信自己的生命有豐盛泉源的人，可以經驗生命長大的信心。

以前有一個年青人，在小時候常被父母責罵、羞辱說：「你怎麼教都教不會？人家小孩教一次就會了，你怎麼這麼笨！我怎會生出你這小孩？」在沒有自尊的環境下成長，養成了不愛說話、不跟人打交道的個性，所以，連一句話都沒法很流暢地說完它。當他在唸書時期，常常被同學譏笑、嘲諷他說：「長這麼大了，連一句話都說不清楚，不知道你要表達什麼意思？」以致在他當兵的時候常被處罰，因為守則、口令都時常背不完整，吃了很多虧。後來他退伍了，在一次旅遊行程中，他認識了一位基督徒，這位基督徒弟兄就邀他到教會去，而這位剛退伍的年青人一進教會，就有很弟兄來找他談話，他很訝異！為什麼教會的弟兄言談是流暢的、是充滿自信的、是火熱充滿愛心的？牧師就告訴他：「如果你願意經歷基督的愛，祂就賜給你言語的信心、那生命的道」。

後來，這年青人在一次禱告會中心靈得釋放，從成長的傷害裡經歷耶穌的醫治了他，從此他相信自己可以用言語來幫助更多跟他一樣的人，在教會他從事青少年的工作，他告訴這些正值徬徨的青少年，可以一同去嘗試得著自信心，因此許多青少年他們生命改變了，這群青少年因為這年青人那豐盛有果效的信心，開始帶領一群小朋友，常常到醫院唱詩歌給病人聽，將歡笑和愛帶那些身、心、靈乾渴的人，成為病人疾病得醫治的良藥。

由於這年青人相信他「能」幫助自己及更多的人，他的信心是豐盛的、有果效的，「就像麵團麵酵一樣，等到全團麵粉都發起來。」而這群青少年看見了他大有果效的信心，以致他們就領受這信

心，且一同去嘗試，而這群青少年也都經歷了信心的豐盛和信心帶出來的果效，不僅幫助了一群兒童

，也幫助了醫院的病人病得醫治，因「喜樂的心乃

是憂傷的良藥。」因信心的力量帶來生命的盼望。

今天我們都是神的兒女，當我們願意接受耶穌成為生命主宰時，因著生命的根基是紮實地建立在神的真理、那生命的道路，就能使我們的信心被建立，因著一顆願意的心，你可以時常經驗到信心所帶出來的豐富的生活，在你每一天生活都產生積極果效的行動，在你身旁的人就看見了那豐盛果效的信心。

就像聖經裡的故事，有一個女人患了十二年的血漏，怎麼醫都治不好，直到有一天她看見耶穌，她心裡說：「我只摸主的衣裳，就必痊癒。」耶穌轉過身來看這血漏的女人，就說：「女兒，放心！妳的信救了妳。」從那時候，女人的病就痊癒了。因主耶穌的應許，我們就確信生命是可以更豐盛，而信心帶出的果效，凡事必可成就，它的影響是在你一生之久的，在許多人生命中的。

三、祝福見證的信心（v.32c）

「且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」當芥菜長大成樹，生命成熟了，就連天上飛鳥都因這芥菜樹而蒙福，在上面棲息生命，得以延續傳承下去。這就像一個人的信心使他生命成為眾人的祝福。當我們真實地清楚明白，那生命的道可以與人分享之時，我們就有信心讓自己的生命可以造就許多人的生命，幫助他們走這一生的道路。從施洗約翰的死到穌受難被釘十字架，到日後門徒為義受逼迫甚至殉道這歷史的過程，縱使他們的遭遇不同，然而他們都有著一樣相同的信心，那就是他們相信他們所傳揚的、所做的都是拯救生命使更多人蒙福，並且見證基督愛的生命。這祝福和見證的生命力，都是因為他們相信而成就的。

保羅三次的旅行佈道，在這宣教的過程中，縱使經歷許多的逼迫，一些教會誤解他、批評他，面對當時的處境，保羅並沒有停止宣教工作，因他相信主會帶領他走福音的道路，因此他輕看加在他身上那至暫至短的苦楚，在當時許多教會弟兄姊妹

的信心，都因著保羅的勸勉、鼓勵、訓誨得以堅固，生命得以成熟。就連保羅在腓立比被囚入獄的時候，他並沒有因此懷憂喪志，因他相信神會帶領他，而這信心讓他在獄中禱告唱詩讚美神，很多囚犯也洗耳聽他的禱告，而這信靠神的力量甚至搖動了監牢，監牢的門都開了，囚犯的手鐐腳銬也都鬆開了，就連看守監獄的獄卒都大受感動，不僅許多囚犯受了洗，連獄卒一家人也受了洗，那重生得救的祝福和生命得釋放的喜樂，就充滿在他們中間，這一切都因保羅他對神的信心，讓人的生命找到那源頭，那源源不絕的活水，讓人可經驗更豐盛的人生，眾人都因他蒙福，也見證了基督的愛。

四、結論

耶穌用芥菜種的比喻，將神的國度具體地描述出來，好讓那願意明白福音的人，有更深的認識。當我們常以為信心是神秘的，它看不見、也摸不著，與現實生活沒有任何關係，但事實告訴我們，信心比你所知道的更加實在，只是在於願不願意去嘗試而已。就好比一個芥菜種，雖然百種中子粒最小的，它卻相信自己可以突破本質的限制發芽成長、長大成樹，果效之大就連天上飛鳥都因此蒙福。

今天，我們不要劃地自限，縮小自己的生活範圍，只要你有信心說：「靠著那加給我力量的，凡事我都能。」相信你可以突破自我原來的那部分，開始嘗試新的事物，只要你有信心，你的生命將得著更多，而這生命是大有果效成為眾人的祝福，這樣的信心，是凡屬神兒女的人，都可以經歷到的，只要你願意，你的生命就會像芥菜種一樣，許多人因你而蒙福。

* 思想與回應

1.你如何領受這種子的信心？在你生命中如何經歷那帶出果效的生命？

2.你當如何行，才能成為眾人的祝福呢？

8 全牧月刊

＜釋經大綱＞

生命根基需立的穩

屬靈生命的兩等根基

錢大鈞

經文：路加福音六:46－49

6:46 你們為甚麼稱呼我『主啊！主啊！』卻不遵我的話行呢？

6:47 凡到我這裏來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們，他像甚麼人。

6:48 他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上，到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（有古卷：因為蓋造得好）。

6:49 惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子；沒有根基，水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。」

信息說明：

在(v.46)主耶穌說：「你們為甚麼稱呼我『主啊！主啊！』卻不遵我的話行呢？」人行道與否，決定他靈命是否立定根基？並能否經得起考驗？當人順服神，就好像是在堅固的根基上蓋房子，當洪水臨到時，房子仍然屹立不搖。生命處於平靜時，根基是否穩固似乎看不太出來，但是，危機來臨時，我們生命的根基便會受到威脅和考驗。因此我們的生命必須建立在耶穌基督的穩固磐石上。

序論：(v.46)

本論：

1.磐石的根基─領受主的話並遵行─

結局：生命建造完全(or成功)(v.47-48)

2.沙土的根基─聽見主的話卻不行─

結局：生命建造破碎(or失敗)(v.49)

結論：

許多人不想付出，挖根基時的艱苦辛勞代價，

全牧月刊 9

往往他們所得到的，是更慘痛的教訓。人屬靈的生命的根基也是一樣，若非以耶穌基督的房腳石為根基建立在磐石上，脆弱的生命是經不起嚴重無情的摧殘，唯有將根基建立耶穌基督的身上，並且遵行神的旨意，活出真道，彼此建造生命，才是有成熟屬靈生命的信徒。

* 思想與回應：

1.在本段經文中，你如何領受聽道並行道的重要性？

2.今天，我們除了從主領受祂一切的教訓之外，有沒有加上「遵行」教訓呢？

聖經與您經文：申命記五:1－22

聖經中的十誡對你的祝福是什麼？邱育玲師母

真神使人得福/世人所求的福，果真大不同嗎？

真神使人得福－沒有仇恨、不再傷害、脫離咒詛、、

生命不再有負面的光景

世人所求的福－享受愛情、擁有事業、美滿家庭、、

生命常落入負面的光景

許多人希望人生在世，能擁有世上一切的祝福，世人所求的福有很多種，譬如說：大部分的人都知道「五福臨門」這個成語，也盼望這五樣福能臨到自己身上，而「五福」中的第一福是「長壽」：命不夭折而且福壽綿長。第二福是「富貴」：錢財富足而且地位尊貴。第三福是「康寧」：身體健康而且心靈安寧。第四福是「好德」：生性仁善而且寬厚寧靜。第五福是「善終」能臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，重擔和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

　　這五樣福雖是世人所渴望得著的，然而在人的一生中，你相信做好事能就會為自己的未來積福嗎？抑或可以得著世人夢寐以求的「五福」呢？

到底真正的「福」是什麼？

其實，人「得福」是一種責任，如果人願意遵行真神的原則，不讓咒詛、試探臨到自己和後代，人不被罪惡轄制，才是人生命得福的關鍵，人真正要得「福」，並非只是外在物質上的得福，如富貴、榮華、長壽、、，真正的得「福」是生命脫離敗壞，不招致咒詛、傷害、仇恨、人生不再處於負面光景

中，不再想自殺、自殘、害己、害人。

真神是一切祝福的源頭，聖經是人生的說明書，神教導人真理的原則，成為行事為人的規範，生命得福的法則，人得福與否？在於對生命有責任，當人對生命有責任時，不再有道德敗壞的事，就使自己與別人蒙福。

聖經申命記第五章1－22節談到神頒給以色列百姓十條誡命，談到十誡對人的祝福，人受禍或得福，在於人對生命有無責任，願善盡生命責任的人，就沒有罪惡敗壞、沒有傷害仇恨、沒有咒詛捆鎖、生命不再有負面的光景，即生命能得「福」。相反地，人任憑血氣私慾行事為人，拜假神、拜偶像、妄稱神的名、不守安息日、不孝敬父母、殺人、姦淫、偷盜、作假見證陷害人、貪戀人的妻子房屋田地一切所有的，人若去行這十件事，就是對真神、自己、別人未盡責任，就不能得「福」而是受禍，當人不遵守神的原則，就是恨惡神的律，人必須為自己的錯誤付出代價。

真神告訴人們說；「恨我的，我必追討他的罪，自父及子直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向

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他們發慈愛，直到千代。」從神的話話看出神聖潔公義、慈愛憐憫的屬性，神使人明白當盡生命的責任，遵行神的原則使人脫離罪惡轄制、不讓咒詛和試探臨到自己，使生命成為對的人做對的事，乃是生命得福的要點，也就是真神賜人的福。

人不但自己遵守真理，也傳承教導後代子孫謹守遵行真理，使自己得著屬靈生命的福，也使後代子孫都成為愛神守誡命的人，後代也蒙神賜福，使人的生命沒有仇恨、不再傷害、脫離咒詛、生命充滿正面的光景。

真正得「福」，是從真神而來生命的福，非物質世界所擁有的福，因人從世界所得福，將隨世界的結束而化為無形，唯有從真神所得生命的福，才能使人的一生不畏風雨皆能平靜安穩，盼望世人都能尋求真神，得著人生真正的福。

全牧月刊

相信就有盼望

「我用全部的精神相信沒有真理」在一陣分享討論聲中，一位數學系的學生如此發言，而他的話卻如天外飛來的一筆，打破了我們原有的思維。

生活中有許多疑問，無法通過他的理性亦缺乏絕對標準答案滿足他的理性，而使他選擇－放棄相信。

有疑問是好的，曾幾何時心中疑問也困擾過我們，不同的是有人選擇在相信中尋找，有人卻選擇在不信中尋找－放棄用生命去體驗的機會。

不符合科學、不合理性，著實常困擾這位學生，然而那真能解決一切問題嗎？或，科學並非全能，也絕非是所有問題的絕對標準，就像人有極限，並非完全一般。

當他不再相信時，過去所有因信所架構的一切基礎都崩潰了，生活頓時失去動力。每日的生活中我們都必須相信，許多的人、事、物，因為沒有相信的日子是慘淡的，而絕非自由而絢爛的，曾經人悄然的離開神，想追求更高的自由，試想離了神，真的不能做什麼嗎？然而不信的生活就像是忘了繫鞋帶的鞋，走著時真以為安全舒適；但事實上卻隨時有可能絆倒，跌得頭破血流，灰心失志，除非你願意低下頭將它繫好。「有信就有盼望」，我們需要重新找回生命中對神正確的信。生命中失去了信就無法產生動力；相信就能改變，相信就有盼望，這盼望使我們能忍耐、願等候、有成長，是活潑的喜樂。「你的日子如何，你的力量也必如何。」

聖經申命記33：25